“Un altro tentativo di sancire la superiorità umana accetta che ratti, cani e altri animali abbiano coscienza, ma ciò che li differenzia dagli umani è la mancanza di autoconsapevolezza. Possono sentirsi depressi, felici, affamati, ma non hanno alcuna nozione di sé” (p. 144, Yuval Harari, Homo Deus).

 Questa vasta prateria dell’io occupa sempre più spazio nell’Homo sapiens. I social media ci mostrano di tutto, dai divorzi trasmessi in video agli omicidi quasi in corso. Le mie nonne italiane concepivano l’io come una manifestazione che comprendeva il loro benessere emotivo e i ricordi verbali della famiglia. Al massimo, qualche vecchia fotografia del passato. Per noi, l’io è una manifestazione di dominio sugli altri. E mostriamo queste sfaccettature dell’io sui social media, che le aggregano, sintetizzano e ripetono milioni di volte. Ma sono anche istantanee fugaci che si dissolvono nel labirinto della civiltà dell’Homo sapiens.

Yuval Harari cerca di dimostrare i progressi nella nostra comprensione della mente, del sé e delle nostre differenze rispetto agli altri animali. Ma forse sarebbe interessante mostrare come il sé occupi sempre più spazio negli esseri umani. Lo cerchiamo e lo manifestiamo come se fosse l’inizio e la fine delle nostre avventure spirituali. E così facendo, abbiamo consumato il “noi” collettivo. Lo abbiamo ridotto a una mera frazione del teatro della vita. Nella vita delle mie nonne, il “noi” collettivo esisteva come sostegno, come manifestazione della vita comunitaria in cui le esperienze personali erano una rappresentazione teatrale all’interno della cornice familiare.

Ma la famiglia è stata ridotta a due modelli: quello di tre persone e quello di due. Tutto ciò che va oltre queste dimensioni non ha più l’importanza che aveva 100 anni fa. Tutto ciò che oltrepassa quel confine entra a far parte delle reti, di canali insospettati dove le simpatie ci allontanano dall’impegno.

E tutti i tipi di disturbi esistenziali (disturbi alimentari, disturbi relazionali, disturbi da invidia, disturbi della salute) sono in aumento esponenziale. Non sto difendendo la famiglia tradizionale, ma sto riflettendo su questo allontanamento dall’impegno e sulla sua sostituzione con un’atmosfera fluida di relazioni in cui ognuno cerca di adattarsi come un prodotto preconfezionato, nello stile delle attrici di Hollywood degli anni ’50.

Ma… siamo davvero attrici di Hollywood?